Народный умелец «перековал орало на меч».

Дончанин Сергей Максимец, когда в его край пришла война, из мастера по колокольному литью он переквалифицировался в военного разведчика и волонтёра.

«Дядя Серёжа», - звали его бойцы. Знали: дядя Серёжа приедет, поможет, никогда не подведёт. Он не жалел себя, колесил по фронтовым дорогам, сжимая руль микроавтобуса.

Сергей Иванович навсегда запомнил глаза малышей в детдоме

Любовь к колокольной музыке родилась в детстве

Детство Сергея Ивановича прошло на Дону, бабушка частенько водила мальчика в церковь, где вместе они пели псалмы. Тогда и родилась любовь к малиновому звону.

Став взрослым, Сергей прочитал большое количество специальной литературы про колокола. И он выяснил, что в XXI веке никто не учит их делать. Занимаются их производством единицы, талантливые самоучки.

Он ездил по городам Украины и России, находя колокольные мастерские. По крупицам собирал знания, полученные от мастеров по колокольному литью, учился измерять и слушать. Даже разработал собственную уникальную градацию размеров и веса для нот и тональностей.

Школьник из Горняка снял трогательный фильм о горожанах-защитниках Украины.

«Маленьке місто великих людей» - так называется фильм школьника Виталия Долгушина из города Горняк Донецкой области. Короткометражку он снимал в рамках областного интернет-конкурса «Сотвори шедевр».

Документальный фильм рассказывает о жителях маленького шахтерского города, которые в рядах ВСУ принимают участи в боевых действиях на Донбассе.

Папа мальчика сейчас тоже воюет за целостность Украины.

Маг відливає дзвін війни.

Для луганчанина Олександра Моїсеєнка АТО стала поштовхом до волонтерства й творчості.

У Сєверодонецьку широкі вулиці. Тішить, що власники фірм, магазинчиків та кав’ярень прагнуть максимально комфортно облаштувати прилеглу територію. Ідеш проспектом — і бачиш усміхненого триголового змія, що запрошує відвідати стоматологічний кабінет. Поряд махає крилами металевий метелик, там примостився на штурвал папуга піратського вигляду й розпустив залізний хвіст гордий павич. Ці представники вуличного техно-арту виконані з велосипедних ланцюгів, частин мотоциклетних моторів і навіть з гільзи від снаряда. Магічне перевтілення старих речей виконав талановитий майстер Олександр Моїсеєнко. У місті він відомий за псевдонімом «Маг». Знають його і як байкера, техноскульптора, а тепер ще й волонтера. Він і сам зізнається, що АТО змусила багато чого переосмислити в житті.

Олександр Моїсеєнко створює скульптури не лише з «мирного заліза», а й навіть із гільз від снарядів. Фото з особистого архіву Олександра Моїсеєнка.

Мешканка окупованого Донецька: український паспорт для мене – гордість.

У Донецьку дуже багато мешканців, які підтримують Україну, для них український паспорт не просто посвідчення особи, а гордість.

Про це у своєму листі написала мешканка тимчасово окупованого Донецька Наталя, – передають «Факти і коментарі».

«Паспорт громадянки України для мене зараз не просто посвідчення особи, а гордість. Без нього я не виходжу на вулицю. Любіть свою Батьківщину, цінуєте сміх ваших дітей – це найважливіше в житті. Війна не вибирає жертв, вона жорстока і цинічна. Це бруд, який неможливо змити з душі», – пише вона.

«Я одна з тих, для кого Донецьк – це Україна. Жителів Донецька, які підтримують Україну, багато. Багато діток, яким треба прищеплювати любов до нашої Батьківщини. Багато вагітних матусь, які просять сприяння, щоб отримати українське свідоцтво про народження своєї дитини», – зазначає Наталія.

Лемки на Луганщині.

Є хибний стеріотип, мовляв на Донбасі мешкають самі лише етнічні "русскіє", тобто переселені росіяни (звідси міф про "проросійський регіон"). Це навмисна протиукраїнська пропаганда, яка не має жодного відношення до реальності.

Серія корисних статей ЕТНОСИ ДОНБАСУ розповість, хто насправді проживає на Донеччині та Луганщині.

Луганщина - унікальний багатонаціональний регіон. Етнічний склад його населення - результат тривалого історичного процесу. Кожне переміщення народів, що відбувалося через його територію, залишило мітки на етнічному ґрунті нашого краю. Більшість народів, етнографічних груп, серед яких білоруси, татари, євреї, поляки, лемки та інші, знайшли тут свою нову батьківщину.

Культура кожного народу серед інших культур, представлених на Луганщині, має право на збереження своєї унікальності й самобутності. Наша мета - зберегти цей народний дарунок минулого, вивчити, узагальнити й далі розвивати, щоб потім передати в спадщину нашим дітям.

Лемки Луганщини.

Ті, що виходять iз мороку історії

Про те, що існує на світі таке загадкове українське плем'я — лемки, мені відомо вже років п'ятнадцять, не більше. Що лемки не є гуцулами чи бойками, я теж знаю, хоч усі ці етнічні карпатські групи завжди мені, східнякові, здавалися настільки далекими — мало не народами зі стародавніх грецьких міфів. Тим більшим було здивування, коли менш як місяць тому довідався, що існують лемківські громади практично поруч, так би мовити, із моєю домівкою — у Лутугінському районі. Цей район охоплює Луганськ такою собі підковою — від південного сходу і до західних його меж. А село Переможне, де лемків живе найбільше в краї, — наступна зупинка після Луганського аеропорту. Тільки якось до останнього часу не було приводу туди з'їздити. От з'явився...

В Киеве состоялся молебен по жителям Донбасса, отдавшим жизнь за Украину.

Молитва за дончан и луганчан — патриотов, которые погибли и пропали без вести, прозвучала на майдане Незалежности в Киеве, где собрались вынужденные переселенцы с оккупированных территорий.

— «Хищник», «Рябой» — этих людей, погибших за Донбасс, даже поминают по позывным, потому что их родственники находятся на оккупированной территории, — сказала в своем выступлении на митинге организатор мероприятия, журналист из Донецка Татьяна Заровная (на фото). — Мартиролог еще создается, но мы знаем, что только добровольцев АТО с Донбасса за последние два года погибло около сотни. А еще есть пропавшие без вести, замученные в подвалах.

— Участник митинга в Харцызске за единую Украину Игорь Прудников в мае 2014 года бесследно исчез, российские наемники выкрали его из дома, перевернув все вверх дном под видом обыска, — рассказал на митинге боец батальона «Артемовск», донецкий активист и журналист Виталий Овчаренко. — Ходили слухи, что Игорь Прудников был в плену в Славянске, но город освободили, а его так и не нашли…

Светлая память Патриоту, ГЕРОЮ!

Сегодня исполнилось 2 года со дня убийства Дмитрия Чернявского, 22-х летнего студента из Донецка. Он был убит 13 марта на площади Ленина в центре города, когда участники "пророссийского", а по факту именно российского митинга напали на участников митинга в поддержку единства Украины.

Когда гибнут молодые люди, для которых, казалось бы, должно все только начинаться, - это больно и обидно. Но жизнь, отданная за Украину, за нашу страну, за ее свободу и независимость, - это ПОДВИГ.

На этом месте будет стоять памятная табличка всем героям Донбасса, которые обороняли Донецк от российской агрессии. На этом месте русские оккупанты и их пособники убили Чернявского. И здесь обязательно будет установлен знак. А те кто на фото - наши герои навсегда, именно они вышли первыми, безоружные, беззащитные, с флагами Украины и одной песней "Ще не вмерла України..." Там не было чиновников, депутатов, губернаторов и прочего. Там были настоящие люди! Слава им, людям Донбасса!
- Oleksiy Matsuka

На Донеччине почтили память Т. Шевченко и поддержали Н. Савченко.

9 марта,  в 202-ю годовщину со дня рождения Тараса Шевченко, в городке Доброполье прошел митинг памяти поэта и в поддержку Надежды Савченко.

"Я нікого не боюся. Я на своїй Богом даній землі!"

Около десятка проплаченных горластых провокаторов напали на пожилую луганчанку, которая пришла к памятнику Шевченко с родным украинским флагом в день 202-летия великого поэта, они кричали ей пропагандистские глупости и оскорбления. Пенсионерка прочла стихотворение Шевченко, сказала, что не лезла ни в Кремль, ни к Путину и добавила - "Я нікого не боюся. Я на своїй Богом даній землі!". На это горстка проплаченных бездельников неизвестного происхождения кричала, чтобы луганчанка уезжала из родного города.

Дончане несут цветы к памятнику Шевченко возле ОДА.

09.03.2016. Оккупированный рашистами Донецк.

Дончане несут цветы к памятнику Шевченко возле ОДА. Под носом у российских наёмников. К сожалению, оккупанты в очередной раз продемонстрировали свою подлость и мерзость, убрав букеты.

Шевчеко і Донеччина. У області вшанування Кобзаря має давні традиції.

"Хоч і не бував він на Донбасі"

Достеменно відомо: Тарас Шевченко ніколи не бував на території краю. Але його творчість тут знали і шанували ще при житті. А уродженець Донеччини — етнограф, історик Феоктист Хартахай — був серед студентів, які 12 березня 1861 року виносили домовину з тілом поета, і виступав із прощальною промовою на Смоленському кладовищі в Петербурзі. Її надрукував журнал «Основа». Це — одне з перших документальних підтверджень «донецької шевченкіани».

Ушановували, попри заборону

Історія вшанування творчості Тараса Шевченка у Донецькій області розпочалася аж через півстоліття після його смерті. Відомий краєзнавець з Артемівська Анатолій Шевченко свого часу відшукав у архівах цей важливий факт. «Народна газета Бахмутського земства» наприкінці січня 1911 року повідомила, що Бахмутська міськрада (нині Артемівськ) з нагоди 50-річчя з дня смерті Кобзаря зробила внесок у зведення в Києві пам’ятника поету. А ще через три роки газета «Бахмутська копійка» відгукнулася на сторічний ювілей митця статтею «Крамольний поет». Чому «крамольний»? Бо царський уряд заборонив відзначати цю дату по всій території імперії за винятком Петербурга. «Сталась надто безглузда і конфузна для держави картина: народний поет, представник однієї з гілок державного російського племені витравлюється з пам’яті народної» — обурюється газета. А в іншій статті «Пам’яті народного батька» написала: «…Т.Г. Шевченку не хочуть простити тому, що він писав на своїй рідній мові, для свого рідного народу, жив його життям і приніс йому себе в жертву».

Попри царську заборону, донеччани вшанували Тараса не тільки газетними публікаціями — аматори театру влаштували виставу «Назар Стодоля» за однойменною п’єсою ювіляра. Вона пройшла з величезним успіхом.

На поэтическом состязании в Донецке победила девушка со стихами на украинском.

Виктория Ровная, девятнадцатилетняя горловчанка, победила на литературном «слэме» (неформальное поэтическое состязание) в оккупированном Донецке с украиноязычной лирикой. Как признаётся девушка, победа для неё стала неожиданностью.

– Я из Горловки, учусь в Донецке в национальном университете. Пишу с детства. Был период, когда я стала писать на украинском языке.

– Может прочтешь что-то?

Журналисты и активисты из Донецкой области обновили «Уголок Донетчины» в Ивано-Франковске.

В Ивано-Франковске в 2014 году на базе областной универсальной научной библиотеки им. Ивана Франко, была создана постоянно действующая выставка книг и журналов, благодаря которой посетители могут ознакомиться с историей Донетчины, культурными деятелями и правозащитниками, чья жизнь и творчество связаны с нашим козацким краем.

По инициативе ОО «Донецкий пресс-клуб», в конце февраля состоялась встреча между директором, сотрудниками библиотеки и журналистами, общественными деятелями Донбасса. В работе круглого стола приняли участие представители таких городов как Краматорск, Бахмут, Славянск, Красноармейск, Дружковка, Константиновка и др. Участники поделились своими мыслями о ныне сложившейся непростой ситуации в Украине и регионе, который они представляют.

В теплой дружеской атмосфере присутствующие рассмотрели возможные этапы развития проектов, которые могут сблизить Восток и Запад, обсудили направления взаимодействия между культурными и общественными организациями Донецкой и Ивано-Франковской областей.

Помимо этого, журналисты и общественники привезли с собой подарки – несколько новых экспонатов для «Уголка Донетчины». Кроме традиционных сборников книг и брошюр, культурный фонд региональной библиотеки пополнили: кристаллы соли как отличительный знак Бахмута, окаменевшие деревья, которыми богата Дружковка, шахтерская каска — как символ Красноармейска, и редкие материалы о жизни и деятельности нашего земляка – украинского правозащитника Олексы Тихого.

Директор областной библиотеки Людмила Бабий отметила, что подобного рода встречи знаковые для Ивано-Франковской области. Они помогают налаживать сотрудничество с различными организациями и культурными учреждениями Запада и Востока. Также во время круглого стола Ивано-Франковская поэтесса Виктория Льода-Ропецкая прочитала стихотворения, через которые она чувственно и проникновенно передала всю боль трагических событий на Донбассе.

“V” значит Вендетта. Как луганские партизаны борются против оккупации.

«Мы и сами иногда допускаем такие мысли, что оккупированная Луганщина останется под контролем орков на очень длительное время. Нас это не пугает. Луганск – это Украина, мы – украинцы. Мы никуда отсюда не уйдем. Нас гораздо больше, чем могут себе представить упоротые «русским миром» «сепарские» полицаи или гнилые вышиватники-боты, льющие грязь на всех луганчан в сети. И с каждым днем нас становится больше, мы узнаем больше и постоянно готовимся наносить новые удары. Дальше будет только больнее нашему врагу», - луганские партизаны.


Свою работу луганские подпольщики – «Восток Вендетта» начали еще в середина лета 2015 года. О причинах, целях и методах борьбы рассказал лидер организации, скрывающий настоящее имя под псевдонимом – «V».

Пропаганда

Луганск, январь 2016 года

«Наше главное оружие сегодня – пропаганда и постоянная работа с населением. И не только с населением. Ошибочным было бы считать силы нашего врага чем то единым», - говорит лидер «Вендетты».

По его словам, среди местных наемников и приезжих «добровольцев» из России найдется прослойка людей, сочувствующих проукраинскому восстанию и участвующих в боевых действиях не по своей воле.

Объектами пропагандистской работы «Вендетты» являются, по словам партизан, действующие и потенциальные участники их движения, население опорных баз и районов, где они действуют, а также военнослужащие противника.

Краматорск и Славянск: оживает ли гражданское общество?

После освобождения Славянска и других городов севера Донецкой области местные патриоты и активисты пережили период невероятного душевного подъема и почувствовали вкус победы. Робкие ростки гражданской активности и волонтерская деятельность трансформировались в два успешных проекта – «ВіЛЬна ХАта» (Краматорск) и «Теплица» (Славянск). Платформы открылись с разницей в несколько месяцев – в декабре 2014-го первых гостей приняла «Вільна хата», а в мае 2015-го – «Теплица».

«Вільна хата»: место, где сбываются мечты

Через два месяца после освобождения Славянска в городе разместился волонтерский лагерь «Будуємо Україну разом». Участники проекта приехали из разных уголков Украины, чтобы принять посильное участие в восстановлении пострадавших домов. В первой половине дня волонтеры трудились, по вечерам их ждала культурная программа. «Мы ходили в музеи, общались с молодежью, устраивали костры, просмотры фильмов. Все были очень рады, потому что для большинства это были первые визиты на Восток, а для местных – возможность пообщаться с людьми из других частей Украины. После того, как лагерь закончился, возникла идея, что нужно продолжать работу», – вспоминает один из участников проекта львовянин Любомир Лещук.

Не остались в стороне и местные активисты. К созданию «Вільхи» (сокращенное название платформы) подключились краматорчане, в частности, Николай Дорохов, ныне – координатор проекта. «Наша миссия – развитие сознательного гражданского общества, которое было бы активным и помогало одно другому. Появилось больше активных общественных организаций. Были люди, которым до всех этих событий было интересно (заниматься общественной деятельностью, – ред.), но они сомневались. Сейчас они стали более уверенными или поняли, что если не будут делать то, что они хотят в плане развития гражданского общества, то, что было («русская весна», – ред.), может повториться», – считает Николай Дорохов.