Патриоты верят в освобождение Донецка.

"Верим, что Донецк будет освобожден": как живут патриоты оккупированного города.

Местные жители помогают бойцам, поют гимн Украины и не ходят в "отжатые" супермаркеты.

О том, что в Донецке с момента начала военных действий остались, говоря сухим языком канцелярии, проукраински настроенные граждане, известно всем. Боевики российской организации "ДНР" ищут их, чтобы обвинить в диверсиях, корректировке артиллерийского огня и других "преступлениях". Журналист "Сегодня.ua" пообщался с дончанами и узнал, как им живется. Имена наших героев изменены ради их безопасности.


"Когда я вижу в интернете высказывания "На Донбассе все сепаратисты!" мне уже не хочется плакать от обиды, как в прошлом году. Я уже понимаю, что радикалы есть везде, с обеих сторон, что умные и трезвомыслящие люди так никогда не скажут. Мы остались в Донецке с детьми, потому что не могли бросить полупарализованных бабушку и дедушку. Они нетранспортабельны, да и везти их в неизвестность мы не хотели. Кто бы нам сдал квартиру с таким "багажом" – двое маленьких детей и двое лежачих стариков? Поэтому остались, пережили все обстрелы, но образ мыслей не поменяли", – рассказала дончанка Мария Крюковская.

Жизнь в оккупированном Луганске.

О жизни на оккупированных территориях остальным украинцам не известно практически ничего. Но эта неизвестность дает возможность нечистоплотным СМИ использовать ее в своих интересах - для манипулирования и пропаганды. Не забываем, что нынешняя война  - в первую очередь информационная.

Сегодня мы расскажем о том, как сейчас живет Луганск. А завесу информационной блокады приподнимет луганчанка Я. Викторова, не покинувшая свой город.

Вот чего я, очевидно, никак не пойму, так это почему у нас на каждом шагу военторги...

С экранов местного телеканала и радио звучат призывы вступать в ряды ополчения, где обеспечат всем с первой минуты. Обещают трехразовое питание, выдачу обмундирования и оружия, денежное довольствие, а тут – военторги.

Вчера я увидела на центральной улице города очередной военторг – магазин обмундирования, нашивок и обуви. На рекламном плакате заманчиво красовались барышни в минимуме военной одежды, больше смахивающие на рекламу сексшопа. У одной было лицо молодой Джоли, вторая – типичная порнозвезда. Я часто вижу барышень-военных. Они ни капли не похожи на этих красоток с рекламных плакатов. Обычно военные барышни – это крепкие девушки с косой саженью в плечах, в брюках, туго обтягивающих бедра размером за 50.

Настоящий Донбасс.

оккупированный Украинский Донецк

Скоро новый год, будут елки гирлянды, конфетти и все такое. Я встречаю второй новый год в оккупации. Ощущения праздника - ноль целых, ноль десятых.

Сейчас стало снова модно чмырить Донбасс, донецких, луганских. Они сами во всем виноваты - там все сепары - они сами позвали танки и т.д., орет биомасса, которая при захвате казламордыми Крыма, люто била по клавиатуре и неистово плевалась в телевизор. После захвата Крыма - та же биомасса начала люто орать: они сами во всем виноваты - и точно так же стучать по клавишам. Сидя в теплом месте у дыбиловизора, биомасса упивалась своей патриотичной позицией, лелея гордость и самолюбие. Правда, кпд от стучания по клавишам, будь ты хоть в 10 вышиванках одет - ноль процентов. Но об этом не принято говорить, ибо гордость страдает.

Как житель оккупированого Донецка, видящий ситуацию без декораций, расскажу про другой Донбасс, тот, который не в тренде на тв.

Сюрпризы донецкой елки.

Уже второй год, по понятным причинам, главная ёлка Донецка не радует дончан. Раньше центральная площадь города была и центром новогоднего веселья - огни гирлянд, лошади, игры, конкурсы, смех детей, праздничное настроение, сейчас всё это вытеснено оккупантами. Вернее, красивое оформление осталось, а вот веселье застряло в 2014 году. Да и встретить дончанина в центре сейчас не так уж просто, в основном там тусуются какие-то понаехавшие хамоватые типы обоих полов, пожелавшие сменить свои богом забытые бараки в соседнем государстве на один из самых богатых городов Украины, а также полицаи и разнообразные  потеряшки зеленые или в цивильном. Так что не сложно представить, что коренному дончанину как-то не очень хочется там ходить.

Следить за подготовкой главной ёлки было не интересно. Но вот она уже установлена (открытие состоялось  на католическое Рождество 25 декабря). И тут, как любит выражаться один знаменитый дончанин, ВНИЗАААПНА... елочка-то получилась укрофашистская :) - жовто-блакитна.

Да, чуть не забыли предысторию: на этот год оккупантские "власти" объявили, что, мол, хватит копировать прошлые елки (как было в 2015), даешь новую! Велели дизайнерам разработать свежую одёжу новогоднему дереву. Вот дизайнеры и разработали.

В Красноармейске почтили память Степана Бандеры.

1 января наступит очередная годовщина со дня рождения одного из борцов за единство Украины. 25 декабря в Красноармейской центральной библиотеке имени Тараса Шевченко состоялось приуроченное к этой дате мероприятие «Кто он, Степан Бандера?»

Организатором выступил Комитет по государственной идеологии общественного совета при исполкоме Красноармейского горсовета при поддержке Украинской миротворческой школы Донецкой ОГА. В зале присутствовали библиотекари, учителя истории, представители красноармейских общественных организаций и военнослужащие.

Мероприятие началось с рассуждений о том, кем на самом деле являлся Степан Бандера. Ведь не секрет, что его личность вызывает споры по сей день: для одних Бандера – жестокий тиран, для других – символ борьбы за Украину и пример для подражания.

Лицар із Донецька.

22 грудня 1948 р. (за паспортом 1 січня 1949 р.) у Донецьку народився український письменник-фантаст Олександр Тесленко.

Його батько, Костянтин Макарович Тесленко (1917-1988) – рідний племінник письменника Архипа Тесленка; син учителя. Мати – Марія Павлівна Лісовська (1922-1981), письменниця. Костянтин і Марія студентами Харківського університету закохалися та побралися. Згодом випускники приїхали у Донецьк і викладали українську мову і літературу в середній школі № 75.

Як усі повоєнні діти Санько виховувався вулицею, бігав із ключем на шиї та шматком хліба з сіллю в руці. Пишався, що тато був шкільним учителем Василя Стуса; а письменник-фантаст Віктор Савченко називав батька своїм учителем.

Школярем Сашко почав писати вірші, дебютував ліричною добіркою в альманасі "Вітрила", а потім надовго замовк. Пізніше у свою прозу щедро вкрапляв поезію, приписуючи її персонажам.

Непередбачене передбачення.
Захід сонця в густу траву.
Спогад перший. Останнє побачення.
Вічний докір. Невже я живу?
Наша совість народжена вдруге.
Хай з реторти, а все-таки є.
Передбачення болю і туги
Захід. Сонце. Твоє і моє.

Гордість країни.

Богдан Чабан із Донецька
на дитячому майданчику в Маріуполі

— Уже полгода пытаюсь вникнуть в этот город. Здесь мое занятие — сделать так, чтобы нам не пришлось еще раз воевать за эту территорию, — розповідає учасник партизанського загону "Равлики" 22-річний ­Богдан Чабан. Розмовляємо в кав'ярні в центрі Маріуполя.

Богдан народився в Донецьку. Брав участь у бойових діях на Донбасі. Має бороду й вуса. Завдяки їм виглядає старшим. Замовляє зелений чай. Поруч півтора десятка чоловіків і жінок обідають за зсунутими столами. Голосно спілкуються англійською. За вікном напроти — джип із написом англійською ОБСЄ.

— Співпрацюю з ГО "Розвиток Приазов'я", — продовжує Богдан. — Її кістяк становлять переселенці з Донецька. Запрошуємо сюди митців і громадських діячів із Києва. Пояснюємо людям, що не варто чекати змін від політиків. Якщо щось не подобається в житті, то можуть самі спробувати виправити це.

Скажімо, одна з найстаріших будівель міста — синагога 1882 року. Майже повністю зруйнована. Всередині були купи сміття, росли дерева. За два дні ми влаштували суботник. Прийшли 60 людей. Після того провели у приміщенні дві художні виставки. Наступного року плануємо організувати там арт-простір або вуличний кінотеатр.

Киевлян потихоньку знакомят с историей украинского движения в Донецкой области.

В Украинском кризисном медиа-центре, который находится в Украинском доме, исследователи истории Донецкой области Александр Добровольский  (Славянск) и Вадим Джувага (Мариуполь) прочитали лекцию «Український рух на Донеччині 1917-1958», большинство фактов которой касалось Мариуполя. На лекции присутствовали первый заместитель Госкомтелерадио Украины Богдан Червак, уроженец Донецка, преподаватель КНУ им. Тараса Шевченко участник АТО Александр Надтока (в недавнем прошлом боец одного из подразделений, базировавшихся в Мариуполе), общественные активисты Валентина Охлопкова (один из авторов выставки о Мариуполе «Город, который обороняется» в музее «Київська фортеця») и Леонид Марущак, недавно проведший в Мариуполе воркшоп «ДЕ», а также историки и студенты из Киева и иностранные гости.

Александр Добровольский ранее работал в донецких архивах, ему удалось собрать колоссальный материал по истории Донецкой области. Как он сообщил, большинство материалов архивов уже вывезены в Россию, однако многие документы по украинике госархива Донецкой области удалось вынести и сохранить. Также и документы из архива УСБУ в Донецкой области. Сейчас сохраненная энтузиастами часть архивов остается самой большой в области, ибо архивы силовых ведомств и госучреждений Донецка сожжены или вывезены.

Герб и флаг Украины для донбассовцев - святое.

16-летний школьник месяц прятал дома герб Украины сорванный в Артемовске.

Такие как он, действительно, будущее Донбасса и будущее Украины. Шестнадцатилетний Петя Зубарь подобрал и больше месяца прятал дома герб Украины, сорванный оккупантами со здания артёмовского горсовета.

Под Мариуполем селяне благодарят военных за освобождение Павлополя.

Вернулся из небытия. Павлополь, неподалеку от Мариуполя больше 2 недель назад заняли наши военные. До этого населенный пункт был в так называемой «серой зоне».

А это означает отсутствие транспорта, продуктов и элементарной безопасности. О том, как изменилась жизнь сельчан, в сюжете Александра Пантелеймонова.

Павлополь встречает нас дырявым, как решето, указателем и пустыми улицами. Нейтральная зона — российские боевики могли ворваться сюда в любой момент.

Здесь по-прежнему безлюдно и тревожно, но по крайней мере, не стреляют, а за порядком следят украинские военные.